Gianna Milano, Mario Riccio, Storia di una morte opportuna, Sironi, 2008, euro 18,00

Mario Riccio è il medico anestesista di Cremona che ha aiutato Piergiorgio Welby ad esercitare il proprio diritto all'autodeterminazione. In questo diario scrupoloso ha descritto gli avvenimenti che vanno dall'autunno del 2006 (quando comincia ad interessarsi al caso del malato di distrofia muscolare progressiva che ha scritto al presidente della Repubblica perché gli sia staccato il ventilatore polmonare) all'ottobre del 2007 (allorché la sentenza del Giudice per l'Udienza Preliminare stabilisce il non luogo a procedere nei suoi confronti).

Alessandro Lucchini (a cura di), Il linguaggio della salute. Come migliorare la comunicazione con il paziente, Sperling & Kupfer, 2008, pp. 352, euro 17,00

In medicina la comunicazione con i pazienti assume una duplice valenza: deve aiutare a comprendere e deve avere un valore terapeutico. Oggi il malato vuole approfondire e chiarire più che in passato lo stato e le ragioni della propria patologia. Il concetto stesso di salute si è venuto gradualmente trasformando, passando da uno stato di mancanza di malattia ad una condizione di benessere che l'individuo cerca di conservare e migliorare, non solo sul piano fisico ma anche su quello psichico.

Bruno Mondadori, 2008, pp. XVI – 300, euro 22,00

Si può continuare a discorrere di laicità senza mettere adeguatamente a fuoco le accezioni di fondo di questo termine? Ed è vero che il fatto di essere non-credenti non ha più nulla a che fare con il concetto di laicità? Con un percorso inedito quest'opera mostra come un discorso plausibile sulla laicità non possa prescindere né da una previa analisi linguistico-concettuale né dal contributo di quella disciplina-frontiera che è la bioetica.

Il Saggiatore, 2008, pp. 444, euro 35,00

Sheila Jasanoff descrive le politiche e le pratiche giuridiche che hanno accompagnato la storia e le applicazioni delle biotecnologie nel loro evolversi negli Stati Uniti e nei paesi europei (Germania e Gran Bretagna). Un confronto transnazionale e transculturale, dal quale emerge che, nonostante il carattere globale della ricerca biologica, ogni paese costruisce forme proprie di legittimazione dei processi scientifici difficilmente trasferibili in altre culture e società.